海內外專家學者齊聚玉佛禪寺 共同探討“生死學與生命關懷”

來源:菩薩在線      發布者:妙翊      時間:2018-11-03

導讀:上海玉佛禪寺于11月3日至4日舉辦“生死學與生命關懷”國際學術論壇。來自海內外知名高校及相關領域的專家學者,圍繞佛教生死觀、生死學學科建設,以及生命關懷實務操作等相關議題進行深入探討。

上海玉佛禪寺“生死學與生命關懷”國際學術論壇(圖片來源:菩薩在線 攝影:妙雨)


來自海內外知名高校及相關領域的專家學者,以“生死學與生命關懷”為主題進行深入探討(圖片來源:菩薩在線 攝影:妙月)


在《三寶歌》中啟幕(圖片來源:菩薩在線 攝影:妙月)


與會領導嘉賓(圖片來源:菩薩在線 攝影:妙雨)


唱《三寶歌》(圖片來源:菩薩在線 攝影:妙雨)


覺醒大和尚在致辭中回顧了上海玉佛禪寺在生死學與生命關懷領域的規劃與探索(圖片來源:菩薩在線 攝影:妙雨)


王雷泉教授表示希望大陸佛教界能夠持續舉辦關于生命關懷的論壇(圖片來源:菩薩在線 攝影:妙雨)



陳建龍副部長對此次“生死學與生命關懷”國際學術論壇的舉辦表示支持和肯定(圖片來源:菩薩在線 攝影:妙月)


慧覺法師主持開幕式(圖片來源:菩薩在線 攝影:妙月)


本次論壇是上海玉佛禪寺生命關懷項目的重要組成部分(圖片來源:菩薩在線 攝影:妙雨)


此次論壇將分兩天進行七場主題發表(圖片來源:菩薩在線 攝影:妙雨)


與會嘉賓合影(圖片來源:菩薩在線 攝影:妙雨)


菩薩在線上海訊 為進一步弘揚人間佛教精神,向都市學佛者及廣大民眾提供安頓身心的支點,讓更多人了解生死問題,共同參與到“生命關懷”的項目之中,上海玉佛禪寺于11月3日至4日舉辦“生死學與生命關懷”國際學術論壇。3日上午9時開幕,來自海內外知名高校及相關領域的專家學者圍繞佛教生死觀、生死學學科建設,以及生命關懷實務操作等相關議題進行深入探討與交流并分享心得。


開幕式在《三寶歌》中啟幕。中國佛教協會副會長、上海玉佛寺方丈覺醒大和尚表示關注生死學本就是佛教徒的分內之事。我們中國傳統文化,向來就有探究生從何來,死亦何往的生死智慧。佛教對生死的看法,最初體現在佛陀出家的因緣中,佛陀因為見到世間的生老病死,見到世間的苦,與人的不圓滿,走向出家修道之路。因此,關注生死,面對生死,解決生死,是佛教的必然方向。從佛教的角度說,把生命關懷的精神與對象的范圍放大,就是對整體生命關懷。這種關懷包含對個體生命的關懷,也包括對一切有情眾生的關懷。他相信,通過此次國際學術論壇的深入探討,一定可以對此形成全面的認知與前瞻性的展望。


復旦大學哲學學院教授、博士生導師王雷泉教授表示開展生死學的研究響應廣大社會的要求,希望大陸佛教界能夠持續舉辦關于生命關懷的論壇,也相信此次討論能夠讓“生死問題”在大陸發展有一個更好的提升。


普陀區統戰部副部長、區民宗辦主任陳建龍對此次“生死學與生命關懷”國際學術論壇的舉辦表示支持和肯定,并預祝論壇圓滿成功。


慧開法師作《解讀“死亡”的自然機制與奧秘》主題發言(圖片來源:菩薩在線 攝影:妙雨)


王雷泉作《人身、人生、人性——<維摩經>里探死生》主題發言(圖片來源:菩薩在線 攝影:妙月)


施永興作《佛教文化與中醫藥和安寧療護》主題發言(圖片來源:菩薩在線 攝影:妙雨)


生命質量和死亡尊嚴已經成為越來越多人關注的焦點(圖片來源:菩薩在線 攝影:妙月)


開幕式結束后進行第一場主題發表:安身安心,安己安人。臺灣大學哲學系教授蔡耀明,中華維鬘學會名譽理事長鄭振煌分別作點評。


佛光山寺副住持、南華大學宗教所生死學系專任教授慧開法師作《解讀“死亡”的自然機制與奧秘》主題發言。他表示:其實自古以來,無論東、西方文化對于“生命”與“死亡”的看法本就不同,因此,幾乎在各個文化傳統中都有“死后生命”與“死后世界”的說法與論述。家屬如何幫助病人善終與求往生的靈性與宗教需求。當面對病人肉體生命的末期時,現代醫療與護理如何能夠破除傳統上“一味求生”的局限與困境,研究如何能夠幫助病人安祥地善終與求往生,以維護其“死亡的質量”與“死亡的尊嚴”,將是目前與未來不得不面對的重大課題。


復旦大學哲學學院教授、中國宗教學會理事王雷泉作《人身、人生、人性——<維摩經>里探死生》主題發言。他表示: “生死問題”作為人間佛教的重要課題,應在強化佛教神圣性和主體性的基礎上,依體起用,在解決民眾生老病死的問題中以了生死。當今大陸佛教介入生死學領域,問題固然要研究,佛法的主義更是要談。依體起用,攝用歸體。在佛法的主義引領下推動問題的研究,在問題的解決中推動佛教的發展。


中國生命關懷協會調研部常務副主任施永興作《佛教文化與中醫藥和安寧療護》主題發言。他表示:在國內,能享受到臨終關懷的病患是“幸運”的。安寧療護是一種態度,是一種生死教育。所有安寧療護問題都指向文化,而文化又歸于宗教。安寧療護醫護人員應有善生善終理念死亡不是件痛苦的事情,痛苦的是不好的死亡。最重要的應該是死亡來臨前,活著每天。現代醫學無力戰勝自然死亡,科技也不能阻擋死亡。開展死亡教育,使自己更加珍惜生命,對自己人生格外負責,而對死亡的體悟是人生成熟的標志。


臨終關懷是對即將走到生命終點的臨終者給予生理與心理照護,擴大言之,則可以是對于老、病的關懷,因為這兩個是一般生命最難以承擔的苦。在佛陀的教誡,也就是佛教的圣典之中,已經給與眾人非常豐富的經典范例,教我們如何面對他人和自身生命中的病苦與最后時刻。


本次論壇是上海玉佛禪寺生命關懷項目的重要組成部分。據悉,此次論壇將分兩天進行七場主題發表。自海內外知名高校及相關領域的專家學者將分別建言致辭,論文主題涵蓋臨終關懷、生命教育、靈性陪伴、樂齡關懷、舒緩醫療及生死學學科建設等當下研究領域的諸多重要議題。


希望通過不同領域專家學者的專題發表與思想交鋒,從理論層面系統化整理生死學與生命關懷知識體系,引導社會公眾對“生命”的全新認知,推動生死學學科建設和生命關懷實務操作,探索總結富有本土特色、易操作、規范化的生命關懷和生命教育新模式。讓更多人在臨終時能夠直面生死、尋找生命的意義,能夠得到最有智慧生命關懷關懷,讓生命多一種選擇,給死亡多一份安寧。(現場記者:妙雨 妙月 慧恒)


(責任編輯:李蘊雨)

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